De acordo com a Escola Samkhya de Filosofia, na Índia, os Tattwas são os métodos para se entender os Cinco Elementos Alquímicos e a forma pela qual interagem, criando-se uma progressão lógica para cada grau elemental.

O Sistema Tattwa original foi desenvolvido pelo indiano Maharshi Kapila como parte de sua Filosofia Samkhya. Isto foi mais ou menos em 700 a.C., mas as raízes da Filosofia Tattáwica encontram-se, no mínimo, em 2.000 a.C. A Filosofia Samkhya de Kapila divide o Universo em cinco formas Tattáwicas básicas, que interagiram formando vinte e cinco Tattwas.

A palavra Tattwa é a junção de duas outras: Tat (que significa Aquilo) e Twam (que significa tu). Tattwa, basicamente, significa tudo, aquilo que tu és, a verdadeira forma de tudo. Tattwa geralmente é traduzida como qualidade. Mas, Tat representa Deus e Twam o indivíduo, significando: Isto (que é o Universo) és tu. Similar ao axioma Hermético O que está em cima é como o que está embaixo, se relaciona diretamente com o conceito de Macrocosmo (Tat, Deus) e Microcosmo (Twam, indivíduo).

As escolas de Hatha Yoga de Filosofia Tattáwica ligam a energia da respiração (Prana) com o ciclo dos cincoTattwas. O oitavo capítulo do Shivagama é A Ciência da Respiração e a Filosofia dos Tattwas, descrevendo o Universo como criado nos Tattwas, sendo instrumentalizado pelos Tattwas e desaparecendo nos Tattwas. Conhecendo os Tattwas, se conhece a natureza do Universo.

Os Tattwas são as cinco modificações da Respiração – Prana – o Principio Vital do Universo (Macrocosmo) e do homem (microcosmo). O Prana é comum aos cinco Tattwas.

Este estudo tem por finalidade apresentar para reflexão alguns fragmentos da obra El Tatwametro o las Vibraciones del Eter (em muitos casos editados, pois o texto que consultei está em espanhol) de autoria de Henrich Arnold Krumm-Heller (1876 – 1949), médico, ocultista e rosacruz de origem alemã, mas que viveu muitos anos no México. Krumm-Heller fundou a Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA) – uma tradicional Ordem Iniciática Rosacruz que atua particularmente nos países de fala hispânica e no Brasil.

Como este estudo é superficialíssimo e se destina particularmente a divulgar, para os que não conhecem, certos aspectos da Filosofia Tattáwica, se você estiver interessado em ler a obra integral de Krumm-Heller, poderá lê-la ou baixá-la AQUI.

Fragmentos Escolhidos

Os Tattwas, segundo os hindus, são forças tanto misteriosas quanto potentes.

Tattwa é vibração do Éter – o grande suporte da Divindade.

O que não se move não existe. A condição primordial da matéria é, pois, o movimento vibratório. E assim, tudo o que existe se move, e tudo o que se move vibra.

No átomo reside a intimidade da Vida. Como disse o cientista mexicano Alfonso Luis Herrera López (1868 – 1942), 'os átomos viverão sempre, com as suas vidas ardentes, flutuando de forma em forma, de congregação em congregação, de mundo em mundo, de um centro de Luz a outro.'

Reencarnação —› eterno ciclo, in sæcula sæculorum, através da Vida Universal.

Cada átomo é provido de uma alma, e o Éter Cósmico está constituído de átomos. Para Alfonso Luis Herrera López (1868 – 1942), 'o Éter é a substância fundamental do Universo.'

O éter é apenas o efeito; por trás dele há uma força mais sutil.

Prana é a força modeladora do Universo. Prana é movimento, vibração, sensação de peso, luz, calor, eletricidade, magnetismo etc., especialmente em sua forma primordial. Prana é a vida do éter. Tomada do sânscrito, esta palavra pode ser traduzida por energia absoluta. Sem Prana não poderia haver nada vivo em a Natureza.

Prana —› Akasha —› Éter —› Tattwas.

Pirita (FeS2)

Akasha é uma modificação do Prana. Tudo o tem forma e aspecto deve sua evolução ao Akasha, que, por influência do Prana, se converte em matéria.

Para todas as coisas do mundo, é o invisível que produz o visível.

No Universo, tudo é harmonia, e todas as formas são moldes de sons ou de outras vibrações musicais. O éter é, então, o meio eterno em que ressoa o coral maravilhoso e solene do Illimitatus (Ilimitado).

Em a Natureza, persiste um constante e eterno se desfazer e se produzir.

Todo homem que, em absoluto, conseguir dominar o Prana e, com ele, os Tattwas, será senhor de seu destino. Para ele, não haverá doença, velhice, dor ou preocupação; para ele, todo o sofrimento terreno já não mais existirá. Nenhum inimigo terá poder sobre ele, e não haverá nada que ele ignore.¹ Ele, que reconheceu o Prana e sabe lidar com os Tattwas, sabe manejar todos os segredos mais íntimos da Natureza. Só aquele que dominou os Tattwasabriu seu Olho Interno e despertou aquele sentido, através do qual, são entendidas as relações íntimas do Universo. E assim, este homem renascido poderá curar as doenças, desinfeccionar as feridas e aliviar as dores do corpo e da alma. Estando a sua própria alma saudável e em harmonia com o Universo, seu poder será uma bênção para ele e para os outros. Todavia, infelizes aqueles que ainda estiverem emaranhados nas redes de 'mâyâ' e, de uma forma ou de outra, se apoderarem destas Forças. A Tocha da LLuz Eterna da Verdade será, em suas mãos, um fogo destruidor, e este fogo prejudicará não apenas a eles, mas a todos os que se aproximarem deles. Neste campo, a Lei é: Altruísmo. E o Verdadeiro Altruísmo só se manifestará se e quando a Rosa florescer na Cruz!

Os magos negros, que invadem as Leis Harmônicas do Universo, perturbando a harmonia cósmica e causando dor e sofrimento, inexoravelmente sucumbirão em sua própria obra fatal.²

Devemos ter todo cuidado para não nos tornarmos discípulos-escravos-involuntários e instrumentos-inocentes-cegos dos Irmãos das Sombras.

As Forças Prânico-Tattáwicas são uma faca de dois gumes que só podem ser concertadamente manuseadas pelos puros, pelos pacíficos, pelos livres, pelos fortes e pelos virtuosos. Uma metralhadora na mão de uma criança...

A expectativa de recompensa é uma forma de egoísmo.

Tudo o que ultrapassa os limites da Ética é Magia Negra.

Seqüência dos Tattwas (essência de todo o Universo):

• Akasha – Princípio Etéreo.• Tejas – Princípio do Fogo.• Wayu – Princípio do Ar.• Apas – Princípio da Água.• Prithvi – Princípio da Terra.

Durante duas horas, cada Tattwa vibra necessariamente vinte e quatro minutos no seu tom principal, e tudo começa com o nascer do Sol, com a vibração de Akasha.

Método simples para conhecer [a cor d]o Tattwa que vibra em um dado momento: 1º) virado para o leste (oriente), sente-se em um lugar confortável e tranqüilo; 2º) sem fazer muita pressão, tape as orelhas com os dois dedos polegares; 3º) tape as olhos com os dois dedos indicadores; 4º) tape as narinas com os dois dedos médios; 5º) tape a boca com os dois dedos anelares e mindinhos. Tudo assim devidamente obstruído, retenha a respiração por alguns segundos. Gradualmente, depois de alguns momentos, será possível ver a cor do Tattwa que vibra. Ao longo do dia, a cor percebida variará de acordo com o Tattwa que estiver vibrando naquele momento: Akasha = coloração negra ou incolor; Tejas = coloração vermelha; Wayu = da coloração azul à verde; Apas = coloração branco-cinzenta (só os altamente desenvolvidos vêem uma cor branco-diáfana); e Prithvi = coloração amarela.

As nossas narinas são a porta principal para a Vida Universal, e cada cavidade nasal é sempre mais ativa por duas horas, alternando entre a positividade (mais ativa) e a negatividade (menos ativa).

Os Iniciados, que conhecem estas forças, têm designado a respiração pela cavidade direita de 'suria' ou 'pingala' (respiração solar), e pela cavidade esquerda de 'chandra' ou 'ida' (respiração lunar). A respiração paralela, na mudança das duas horas, é denominada de 'susshuma'. Então, é fácil compreender que nossas atividades diárias deverão, sempre que possível, estar harmonizadas com estes princípios.

Quando sentimos fome, sede ou sono, por exemplo, é porque as vibrações Tattáwicas em nós reclamam por alimento, bebida e descanso.

Os Tattwas têm uma influência determinativa em todas as ações da nossa vida. Tudo o que é feito na vida humana dependerá em qual Tattwa se comece. O domínio dos Tattwas exige pureza de Coração e desejo sincero e categórico de fazer o Bem. Só um Mestre de sua natureza interna poderá efetivamente dominar e fazer bom uso dos Tattwas.

Quem alcançou um desenvolvimento mais avançado, no momento em que Tejas (Princípio do Fogo) começa a vibrar, sente uma confiança absoluta em si mesmo, pois as vibrações de Tejas estão relacionadas com as vibrações do Sol e de Marte. No intervalo vibratório de Tejas, serão mais intensas as aspirações de Liberdade, de Luz e de Verdade.

Prithvi é o Tattwa da alegria, da vida, do prazer, de gozo pela beleza da Natureza, mas, também, está vinculado à justiça, ao humanitarismo e ao amor universal. O amor à vida se traduz como caridade, compaixão, bondade e em todos os sentimentos nobres. Prithvi representa a coesão, e, assim, leva à solidariedade, pois está também ligado à veneração, à devoção e à oração. Prithvi, por simbolizar o otimismo são e o idealismo prático, pode ser resumido da seguinte forma: a cada um o que é seu; viva e deixe viver. Todos nós devemos vibrar o máximo possível neste Tattwa para que a Rosa possa florescer na Cruz.

O Tattwa Apas é o contrário do Tattwa Tejas. Todas as condições da vida que correspondem a Apas têm em Tejassua oposição. Apas é o Tattwa da acomodação, da riqueza e da opulência. Apas opera em dois sentidos: nos seres de baixo nível moral, produz o egoísmo e a cobiça, e os levam à paixão e à gula, pois governa todos os prazeres materiais; aos indivíduos mais elevados, conduz a uma maior concentração e à assimilação dos seus estudos. Nos artistas, Apas estimula a intuição e desperta a percepção artística no mais alto grau. Apas, por ser o Tattwa de Vênus, é, particularmente, o Tattwa do amor sexual. De maneira geral, Apas carreia alegria, paz, gozo, brincadeira, dança e prazeres de todos os tipos.

Para o princípio orgânico, o Tattwa Akasha é um elemento de destruição e de abolição. Este Tattwa não é influenciado por Mercúrio, mas, sim, por Saturno – a espada da justiça, e, assim, é o realizador do destino cármico. Do Akasha partem os outros Princípios Tattáwicos, que proporcionam vida e movimento, e no Akasha deverão se dissolver. Enquanto vibra o Akasha, não devemos fazer nada; devemos nos isolar, ficar tranqüilos em meditação e nos entregar ao pensamento sobre o Princípio de todo o Ser. É isto o que aconselha a Filosofia Indiana. Akasha é também o Tattwa da morte. A maioria dos que fazem a transição dá o último suspiro em Akasha.

Tudo o que corresponda à velocidade e ao movimento está sob o domínio do Tattwa Wayu, pois ele está sob a influência de Mercúrio. Em Wayu, são produzidas as maledicências, as desfigurações, as difamações e as calúnias. Em Wayu as mentiras e os enganos comemoram, então, seus triunfos.

Para tudo, deveremos sempre dar mais atenção ao Tattwa pessoal (individual), que, como é sabido, é muito mais ativo do que o do Macrocosmo. Todavia, tudo depende de um nível moral superior, pois o manejo dos Tattwas só é efetivo (para o Bem) nas mãos de um homem puro, e a Chave radica na perfectibilidade do Eu Interno. Desgraçada seria a Humanidade, se pudesse desenvolver os poderes mais sublimes, sem cuidar do desenvolvimento do Homem Interior, pois, ao invés de ser senhora dos Tattwas, deles seria escrava!

Para se aprender a reconhecer os Tattwas, deveremos praticar o que se se segue, o mais freqüentemente possível. Em dias claros, bonitos e sem nuvens, deveremos procurar um cantinho em uma floresta ou em um bosque, e, longe da agitação do mundo, deveremos descontraída e confortavelmente deitar na grama. Respiremos um pouquinho ritmicamente, removendo todos os pensamentos e eliminando a tensão de todos os músculos. Ponhamos de lado as tristezas e as frivolidades da vida diária, e deixemos que a nossa alma seja invadida por uma harmonia pacífica e manifestamente espiritual. O domínio dos sentidos deve ser reduzido, isto é, não se deve tentar ouvir nem ver nada. Tendo conseguido isto por algum tempo, deveremos olhar para o céu azul, sem expor os olhos diretamente aos raios do Sol, e, em seguida, expressarmos a vontade de que se manifeste do alto – do Macrocosmo – o Tattwa dominante. Os olhos devem permanecer abertos e devemos evitar piscar. Quem pisca muito não realiza nada. Aos poucos, se verá que, no céu, se produzem ou se fazem ver seres brancos que descem e sobem, e este fenômeno aumentará e permitirá que até se veja as coisas mais maravilhosas do mundo astral. Se você tiver paciência, a cada dia, verá aumentar esta sensação, e observará seres sempre mais densos. Este é o método mais simples para se desenvolver a clarividência, mas não se deve abusar deste exercício.

A apresentação (representação) dos Tattwas é individual, de modo que um padrão de manifestação que serve para uma pessoa, em princípio, não poderá servir para outra; como tudo, é uma experiência puramente pessoal.³

Sistema e Ordem

Só sistema e ordem

poderão organizar a balbordem.⁴

Só amor e compaixão

poderão fazer falar o Coração.

Só ternura e humildade

poderão amenizar a Saudade.⁵

Só irmandade e justiça

poderão desmantelar a chiça.

Só a compreensão

poderá gerar a manumissão.

Persistindo parolos,

arre, só faremos autogolos!

______
Notas:
1. Creio que, aqui, o meu Irmão Krumm-Heller usou meio que uma licença poética educativa, pois não adoecer, não envelhecer, não se preocupar, não sentir dor e não ignorar absolutamente nada é equivalente a estar integralmente fundido com a Consciência Cósmica, e aquele que se fundiu à Consciência Cósmica não é mais homem ou o que seja, por assim dizer, pois já não possui mais nem querença nem individualidade. É, digamos assim, a própria Consciência Cósmica – o último ato de uma longuíssima Caminhada, sem começo nem fim, do qual cada um de nós – se quiser – haverá de, um dia, conscientemente realizar/participar, pois, tudo e todos nós saímos da Consciência Cósmica e à Ela retornaremos. Na verdade, não saímos de coisa alguma para entrar em coisa nenhuma; apenas esquecemos de que a Consciência Cósmica é a nossa origem, o nosso sustentáculo e a nossa manutenência. Como poderíamos estar apartados da Consciência Cósmica? Desviados, talvez; esquecidos, certamente. Logo, recordar é preciso! Mas, que não nos iludamos: salvo melhor juízo, penso que o processo de recordação dure um tempo tão imensurável que a própria recordação vai se diluindo neste tempo. E, quando o ente der pela coisa, não será sequer mais ente; será conscientemente unidade na Unidade. Se quiser.
2. Mas, não foi exatamente isto o que aconteceu com o Großdeutsches Reich (Grande Reich Alemão)? E não foi exatamente isto o que aconteceu com outros reichinhos e reichões do passado? A droga toda é que esses adolfinhos, al-Gaddafinhos e al-Assadinhos não aprendem! O pior é que eles pensam que seus países são capitanias hereditárias e que os cidadãos devem ser serviçais sem voz, sem voto, sem direitos... sem porra nenhuma. Depois... Bem, depois é depois! O que nós podemos e devemos fazer é orar por todos eles.

3. Tenhamos sempre em mente que nenhuma experiência poderá ser transferida, pois todas as experiências são individualizadas e personalizadas. As apresentações (representações) coletivas têm outra natureza.

4. Balbordem = balbúrdia + desordem.

5. Saudade Metafísica – Aquilo que, em nós, tende ou faz tender, por assim dizer, de forma místico-espiritual-imantativa para o nosso Deus Interno (in potentia) e para a Unidade Cósmica (Lex Æterna), desde sempre Una e Idêntica a Si Mesma.

Páginas da Internet consultadas:

http://oceanwisher.tripod.com/
indianaindpls2.html
http://www.angelfire.com/realm/
robinhood/teoria/teoria.htm
http://bestanimations.com/Nature/
Flora/Roses/Roses2.html
http://www.keywordpictures.com/
keyword/iron%20atoms/
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:
Pyrite-Chalcopyrite-Sphalerite-46860.jpg
http://www.thunderhealing.com/rock/p.html
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tattwas.PNG
http://mobilethemesbest.com/wallpapers-2/
atom-animated-wallpaper-176x220.html
http://www.mathworks.com/matlabcentral/
fileexchange/21944-animated-gif
http://en.wikipedia.org/wiki/Vibration
http://magicalpath.net/an-introduction-to-tattvas/
http://sivasakti.net/yantras/tattvas.html
http://portaldemandalas.blogspot.com.br/
2011/09/o-que-sao-tattwas.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tattva
http://eruizf.com/biblioteca/r_c/arnold_krumm_heller
/arnold_krumm_heller_el_tatwametro.pdf

Música de fundo:
Live and Let Live (do filme Can-Can)
Compositor: Cole Porter
Interpretação: Maurice Chevalier & Louis Jourdan
Fonte:
http://www.weblagu.com/Louis-Jourdan-&-Maurice-
Chevalier---Live-and-Let-Live-vid-qo4OyhSglmA.html

Observação:
Se você quiser ver a cena da música de fundo deste texto, por favor, dirija-se a:
http://www.youtube.com/watch?v=4d43nagVqbU

Direitos autorais:
As animações, as fotografias digitais e as mídias digitais que reproduzo (por empréstimo) neste texto têm exclusivamente a finalidade de ilustrar e embelezar o trabalho. Neste sentido, os direitos de copyright são exclusivos de seus autores. Entretanto, como nem sempre sei a quem me dirigir para pedir autorização para utilizá-las, se você encontrar algo aqui postado que lhe pertença e desejar que seja removido, por favor, entre em contato e me avise, que retirarei do ar imediatamente.

Comece a contemplar desta maneira: ao andar pela rua, contemple que as pessoas que estão passando são todas sonhos. As lojas e os lojistas e os compradores e as pessoas indo e vindo são todos sonhos. As casas, os ônibus, o trem, o avião são todos sonhos.

Você ficará imediatamente surpreso com uma coisa de enorme importância acontecendo dentro de você. No momento em que você pensa ''são todos sonhos'', de repente, como um lampejo, você enxerga: ''eu também sou um sonho''. Pois, se o que se vê é um sonho, quem é, então, esse ''eu''? Se o objeto é um sonho, o sujeito é um sonho também. Se o objeto á falso, como pode o sujeito ser a verdade? Impossível.

Se você observar tudo como um sonho, vai descobrir, de repente, uma coisa indo embora do seu ser: a ideia de ego. É a única maneira de abandonar o ego, e a mais simples. Apenas tente - medite dessa forma. Meditando muitas vezes dessa forma, um dia acontece o milagre: você olha para dentro, e o ego não está mais lá.

O ego é um subproduto, um subproduto da ilusão de que tudo o que você vê é real. Se você pensa que os objetos são reais, o ego pode existir; é um subproduto. Se você pensa que os objetos são sonhos,o ego desaparece. E, se você pensar continuamente que tudo é um sonho, um dia, durante um sonho noturno, você ficará surpreso: de repente, no sonho, você se lembrará que é um sonho também! E imediatamente, quando a lembrança acontecer, o sonho desaparecerá. E, pela primeira vez, você terá a experiência de si mesmo em sono profundo, embora acordado - uma experiência bastante paradoxal, mas muito benéfica.

Depois de ver os seus sonhos desaparecendo, por ter tomado consciência do sonho, a qualidade da sua consciência dará um novo salto. Na manhã seguinte, você vai acordar de um feito totalmente, que você não conhecia. Você vai acordar realmente pela primeira vez. Então vai saber que todas aquelas outras manhãs foram falsas; você não acordava de verdade. Os sonhos continuavam - a única diferença é que durante a noite você sonhava de olhos fechados, e durante o dia você sonhava de olhos abertos.

Mas o sonho desapareceu porque veio a consciência; de repente você tomou consciência dentro do sonho...E lembre-se: consciência e sonho não pode existir ao mesmo tempo. Quando emerge a consciência aqui, o sonho desaparece ali. Quando você desperta no seu sono, a manhã seguinte será tão importante que vai ser incomparável. Nunca aconteceu nada parecido. Seus olhos estão tão claros, tão transparentes, e tudo vai parecer tão psicodélico, tão colorido, tão vivo. Até mesmo as pedras vão parecer estar respirando, pulsando; até mesmo as pedras vão ter um coração batendo. Quando você está desperto, toda a existência muda de qualidade.

 Nós vivemos num sonho. Estamos dormindo, mesmo quando pensamos estar acordados.

Osho em - O Espírito do Zen no Tarô

O riso é um dos fenômenos mais misteriosos da existência. Ele surge espontaneamente quando algo dentro de nós se harmoniza com o todo.

Poucas são as pessoas que percebem que, no momento do riso, a mente pára. Sim, é impossível rir e pensar ao mesmo tempo.

Quando ouvimos uma piada, nossa mente fica tão concentrada na história e esperando pelo seu desfecho, que o turbilhão de pensamentos fica em suspenso por alguns segundos. E quando o final chega e o riso vem, a mente entra num estado de completa paralisia.

Muitos mestres espirituais utilizavam este recurso como forma de manter a atenção dos discípulos focada no presente e, consequentemente, fora do padrão habitual da mente, que permanece sempre viajando entre o passado e o futuro.

O riso, portanto, pertence à dimensão do silêncio, do espaço dentro de nós onde o divino habita. Quanto mais formos capazes de permanecer num estado de relaxamento, totalmente entregues apenas ao momento presente, maiores serão as chances de que o riso brote espontaneamente.

A alegria surge da fonte original do ser, mas a mente nos faz acreditar que ela só pode resultar de um estímulo exterior. Por isso, vivemos o tempo todo buscando fora de nós algo que desperte nossa capacidade de experimentar o êxtase.

Voltar-se para dentro é a chave para redescobrir o riso espontâneo, natural, que toda criança traz em si ao nascer.

“…Nada pode incomodar se o real silêncio tiver acontecido. Então, tudo ajuda para que ele cresça. Se você está realmente silencioso você pode sentar num mercado, e nem o mercado pode atrapalhar isso.
Na verdade, você se alimenta do barulho do mercado e aquele barulho se transforma em maior silêncio dentro de você. Na realidade, para sentir o silêncio, o mercado é necessário – pois se você tem o silêncio verdadeiro, então, o mercado se
torna o pano de fundo e o silêncio se torna perfeito em contraste. Você pode sentir o silêncio interior borbulhando contra o mercado.

Esta é a chave – a parte interior disso é o silêncio e a outra parte da chave é a celebração, o riso. Seja festivo e silencioso. Crie mais e mais possibilidades a seu redor – não force o interior a ser silencioso, apenas crie mais e mais possibilidades à sua volta para que o silêncio possa florescer nisso. Isto é tudo que podemos fazer.
…A meditação não leva você ao silêncio, ela apenas cria a situação na qual o silêncio acontece. E este deveria ser o critério – que, seja quando for, o silêncio acontecerá e o riso virá à sua vida. Uma celebração vital acontecerá em toda a sua volta. Você não se tornará triste, você não se tornará depressivo, você não irá escapar do mundo. Você estará aqui neste mundo, mas levando todas as coisas como um jogo, curtindo tudo como um bonito jogo, um grande drama, não mais sério que isso. Seriedade é uma doença.

Quando o silêncio é demais ele se torna riso, ele se torna tão expandido que começa a extravasar em todas as direções”. – Osho

The Secret